只要發現自己的第一本書 便可以由此延續下去，從而創建成一個平台 讀書人、小說家、諾貝爾文學獎得主　大江健三郎的讀書講義 一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？ 度過只是寫作的人生，只是讀書的人生， 世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。 好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩； 害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷； 他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷； 背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。 大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。 因著發現這些書，與這些書邂逅相遇，我覺得寫出自己所發現的這些書的那些人，都是自己真正的老師。這是我人生中最大的幸運。──大江健三郎 大江健三郎／薩依德　一生的閱讀，一世的...(展开全部)

只要發現自己的第一本書 便可以由此延續下去，從而創建成一個平台 讀書人、小說家、諾貝爾文學獎得主　大江健三郎的讀書講義 一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？ 度過只是寫作的人生，只是讀書的人生， 世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。 好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩； 害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷； 他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷； 背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。 大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。 因著發現這些書，與這些書邂逅相遇，我覺得寫出自己所發現的這些書的那些人，都是自己真正的老師。這是我人生中最大的幸運。──大江健三郎 大江健三郎／薩依德　一生的閱讀，一世的...(展开全部)

汪培珽終於要談「用功讀書」這件事了。 明明知道，這將是她寫作生涯裡，最暢銷的一本書，卻排在這麼後面才寫； 因為她知道光是「會讀書」，在這個時代，也可能是最危險的。 父母從容面對孩子學業的30個觀念，是本書的重點。 汪培珽還寫了五封信給家長和孩子， 其中兩封，應該沒有父母不想知道裡面寫了什麼── 第一封信：為什麼要用功讀書 第二封信：騙自己用功讀書的方法 「為什麼有人會讀書，有人不會？它至今仍是個謎。 我可以不會讀書，但是我不能不上進。 不上進，只會剝奪我人生原本就有的快樂。」汪培珽說。 如果父母一心只想看到怎麼讓孩子成績好、分數高、考進一流學府的方法， 那麼我怕這本書會浪費你的時間。 這裡只有心法，沒有方法。 方法一定要自己花時間去摸索，才能找出最適合自己和孩子的。 整本書談到了從容面對小學階段的30個觀念， 或許你還可以自己看出來第31、32、33...(展开全部)

《朱子读书法》四卷，宋张洪、齐熙同编。本书辑集宋儒朱熹有关读书的言论，多取材于朱熹文集以及当时流传的各种朱子语録，由于编録于宋代，所见语録与今传《语类》之文，间有差异，因此也具有独特的版本价值。 此书编者张洪字伯大，齐熙字充甫，皆江西鄱阳人。据张洪自序可知此书最初由朱子门人辅广所辑，宋咸淳中，张洪分教四明，熙适客游浙东，遂相与商确是书，而刻诸宁波学宫。 朱子集宋代道学之大成，不仅在其生前已有极广泛的影响，其身后更是获得朝廷的推崇，成为后世意识形态的指导思想，因此研习朱熹的著述，学习朱熹的治学方式也成为历代士子的必修功课。但是此书在宋元刊刻之后，即罕见传本。清代乾隆年间修纂《四库全书》之时，四库馆臣才又从《永乐大典》中将此书辑録出来，厘爲四卷，收入《四库全书》之中。但是此书仍然流传不广，至到晚清、民国时，此书才出现为数不多的几个刻本，有《知服斋丛书》本...(展开全部)

《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。

繁體豎排，圈點。

融合諸多背景於一身的藝術家顏忠賢，把他多年來在〈開卷〉、〈讀書人〉及時尚雜誌如《VOGUE》等的書評集結成一台新穎又仿古的《時髦讀書機器》。異於一般書評或在台灣書評的寫法，顏式風格（時髦地矛盾法命名與綿長而粘密的形容詞同時精準射中靶心的『評』）使人對書評有耳目一新甚至『 翻案』的想法，並同時對大眾已然熟悉的書與作者重新看待。顏忠賢的異秉奇才在這樣虛擬自設的角色扮演（不同書的評者）以及他所提供的各時代讀書的時髦法（什麼「讀」與什麼「書」是時髦的？）下最終得以破關獲取「報酬」（讀書機器的奧秘偵解）而繼續下一篇評……（遊戲跳到下一關。） 讀者也在顏忠賢五花八門章魚爪般各類迎眼追來的千關萬卡中，因為敘述有趣而感到快樂也因為敘述法的繁複而艱鉅地持續下去，捧讀舊時瘦長厚實字典般開本的時髦機器，能不能破關就看個人了！

葉德輝（1864～1927）字煥彬，號直山，別號郋園，湖南湘潭人。光緒十八年成進士，以主事用，分吏部，旋乞假歸。事跡詳《碑傳集痡》。葉氏雅好藏書,舉室縹緗,所著書亦繁富，有《周禮鄭注改字考》、《儀禮鄭注改字考》、《禮記鄭注改字考》、《經學通誥》、《經學緒言》、《天文本論語校勘記》、《說文籀文考證》、《孟子劉熙注》、《四庫全書總目板本考》、《觀古堂藏書目錄》等收十種。其《書林清話》、《餘話》尤為學界所推重。是書於刻書之源流、書林之掌故、版刻之優劣，原原本本，考論綦詳。蓋葉氏藏書既富，於簿錄之學尤深造獨詣。《郋園讀書志》十六卷，則其讀書之敘錄，每書記其行款，敘其源流，別白是非，多能發前人之蘊奧，與鑑賞家者流之志目自異其趣。惟《書林清話》屢次翻印，世多有之；《讀書志》則自1982年印行後，久乏傳本。近人景仰諸家志目亦云備矣，獨此書迄無重印之者。今本社假得其...(展开全部)